当瑜伽老师感言
作为瑜伽老师的介绍和感悟
骨盆区域,是生命源泉的始发地,是上下身的交界点。
你了解这个区域的构造吗
知道日常生活中的许多错误姿势会导致这个部位的紊乱吗
你知道许多脊椎以及腿部的问题都可以通过关注骨盆的健康来避免吗
做为习练者,你知道如何在保持骨盆稳定的前提下,解放这个部位吗
你知道如何通过温和而有效的习练来保持生殖系统的健康吗
做为瑜伽教练,你知道避免骨盆区域的伤害吗
来到我们的三日深度工作坊吧!
感恩瑜伽老师的句子
【第2句】:一路有你,再傻逼我也愿意。
【第3句】:你给的伤疤,让我哭不出来;我的心声,你永远也听不到。
【第4句】:一次次的伤痛、一次次的心软,最终导致全身麻木。
【第5句】:你给了我浪漫的曾经,却给不了我幸福的未来。
【第6句】:你伤我如此之深,我心里却全是你的甜言蜜语。
【第7句】:我们都曾因对方而感动到流泪,也都曾因彼此而寂寞到心碎。
【第8句】:爱了、伤了、痛了、离了、这就是爱情
【第9句】:心痛了、梦碎了、结束了、泪干了,这就是我们要的爱么
【第10句】:我忘不了你,因为你是我心里永远的伤疤。
【第11句】:爱就刻骨铭心,不爱就各奔东西。
不需要等待。
【第12句】:听着悲伤的歌,流着痛心的泪,想着失心的他。
【第13句】:眼泪不一定是痛苦的,微笑不一定是幸福的。
【第14句】:我有两个忆,一个是回忆,一个是失忆。
【第15句】:爱的累了、伤了、痛了,我们什么都不说只剩下彼此的沉默。
【第16句】:有多少人
为了她爱的人放弃了爱她的人
【第17句】:有一种感觉比失恋还痛苦,那就是自作自受。
【第18句】:有一种想见不敢见的伤痛。
有一种爱还埋藏在我心中。
【第19句】:总是不愿意面对现实,想永远的面对梦中的那个你。
【第20句】:我深深的爱着你,可是却始终得不到你的回应。
【第21句】:对你爱的太深,已感觉不到你对我的伤害。
【第22句】:恨过你、咒过你,可我还是想念你。
【第23句】:没有你的日子,我要努力让自己过得更好。
【第24句】:给过我最痛的那个人,却是我为他付出过最多的那个人。
【第25句】:不计后果的爱,最后却变成了痛的记忆。
【第26句】:我不顾一切拼命的挽留,换来的是潇洒的走。
【第27句】:感谢你给我的所有伤害,是它们让我真正走向了成熟。
【第28句】:对于你,我没有太多的要求。
你能始终把我放在第一位就好。
【第29句】:我们所谓的爱情承诺,一切也只不过是多余的欺骗。
【第30句】:世界太暗,人心太黑,我们太假,爱情太傻
【第31句】:不爱我,就别感动我。
【第32句】:用最深刻的伤害,来表达最深刻的爱。
【第33句】:隔着泪眼看世界,整个世界都在哭。
【第34句】:是你苍白了我的等待,讽刺了我的执着。
【第35句】:我怀念的不是你,而是你给的致命曾经。
【第36句】:世界上最可怕的词不是分离,而是距离。
【第37句】:哭久了会累,也只是别人的以为。
【第38句】:我要怎样才能躲掉。
命运的心血来潮。
【第39句】:我假装过去不重要。
却发现自己办不到。
【第40句】:曾经以为你就是氧气,原来只是闹剧。
【第41句】:一个人害怕孤独,两个人害怕辜负。
【第42句】:碎了一地的诺言,拼凑不回的昨天。
【第43句】:我们之间,何只一颗心的距离。
【第44句】:烟花易冷人事易分而你再问我是否还在等。
【第45句】:曾经海枯石烂,抵不过好聚好散。
【第46句】:你说时间会冲淡一切,距离会让我们好过些。
【第47句】:你忘了回忆,我忘了忘记。
【第48句】:明明是你做错。
何必装作很难过。
【第49句】:深浅不一的印记,付之一笑的回忆。
【第50句】:最疼的疼是原谅,最黑的黑是绝望。
【第51句】:如果我爱上你的笑容要怎麽收藏、要怎么去拥有
【第52句】:她们都说失去以后才懂得珍惜,其实珍惜后的失去最痛。
【第53句】:我们始终都在练习微笑,终于变成不敢哭的人。
【第54句】:其实酒不醉人,只是在喝的时候想起了那不堪的过去
【第55句】:记得,一个雨天、你说你会很疼我、现在、又下雨了、带走了我们所有的誓言
【第56句】:华丽的转身、华丽的落泪、华丽的说、不爱你。
【第57句】:怎么牵过的手可以随便放空,那些温柔,被你带走。
【第58句】:有时候闭上眼睛、才能看见最干净的世界。
【第59句】:明明都知道那都是谎言,可是我还是会被感动。
【第60句】:用生命去诠释你的逢场做戏。
一位瑜伽老师教学风格
其实每个成熟的瑜伽老师都是无可复制的,因为每个老师本身的性格与经历注定了他课程的特点,瑜伽本身没有定式,每个人都有自己的一种瑜伽,每一个优秀的老师都有自己特有的教学风格与训练方法。
有很多教学的朋友很怕因为外出学习或者是别的事情影响不能去上课请人代课的时候自己被别人代替。
这是对自己的技术不够信任,或者是因为自己的技术水平不够的原因引起的。
现在把教学中的技巧大致分解成以下 几个部分首先“内三成”为:一扎实的专业知识我想这点是毋庸置疑的,无论做那个职业,都要有扎实的专业知识,否则我们何以正确引导学员。
二 真实的修炼过程当然对于瑜伽来讲,只有知识还是不够的,从来没有纸上谈兵的人能成为瑜伽大师,因为瑜伽是一门实际的修炼内容,遵循瑜伽八分支法,我们有明确的修炼次第,只有一步一步实修实证过来的人,才有资格教授别人,否则便是误人子弟。
三 博学的心关于博学这事儿,也是仁者见仁,我的观点:只精一门的人不能称之为大师,还是叫做专家比较妥当,“专精于一家嘛”,而作为大师应该是在扎实专业基础上有渊博学识,能与各行各业融会贯通的人。
远了不说,就拿我们瑜伽教学来讲,瑜伽师与会员的沟通是必不可少的,而我们的会员又是来自不同的行业和背景,所以没有博学知识,很难做到有效沟通,曾记得有些教练无论在上课之前还是之后都是独自静默,很少与会员聊天交流,不知是不想还是不会,总之这都不应该。
“中三成”为:一动作的延伸——眼神眼睛是心灵的窗户,当目光交接的时候总会有心灵的触动,我们讲在课上尽量顾及到每一个人,如果动作照顾不到,眼神便是很好的工具,眼神会映射出一个瑜伽师的内心和他对学员的关爱。
二你是否随身携带最具杀伤性武器——微笑在人际交往中,微笑是最具杀伤力的秘密武器,瑜伽教学中也是如此,我实在不觉得在教练台上看到一张冷冰冷的脸会使人内心舒服,即使教的再好,在学员内心中也是会打折扣的呀。
三 未见其人,便知其意——声音在中医看来,中气充足,则声音洪亮,即使很远也能听得清楚,五脏调和,声音则甜美动听。
所以从声音能反映出一个人的健康状况来,想拥有好声音的前提也便是把身体保养好,这是一方面,另一方面呢是需要我们多多去练习的,瑜伽的声音很需要有瑜伽感觉的,因为课程上大部分的动作使用语言来引导的,语调、语速、语言结构、声音大小都是要下功夫来练习的。
要做到语言尽量准确精练,让学员在闭着眼睛的状态下也能正确跟随,而且柔和空灵的声音可以把意境和氛围带入练习中。
很多瑜伽老师在讲课的时候都会刻意改变自己的声音,是为了做到所谓的瑜伽氛围,曾经有学生问我范老师,为什么你上课的声音不好听,一点都没有瑜伽感(他们认为瑜伽老师的声音一定要柔美),我告诉他,我是男人,如果我用女人一样的声音来讲课你觉得怎么样
你能接受吗
他断然的回答不能接受。
所以在教学中应当保持自己平时的语言特色,这样有助于保留自己的教学风格。
在学生出现小的错误时用语言引导,出现大的错误时应当指导其回到上一步再次来过。
讲解的过程中也应当注意语气懂得控制语气的老师可以一同样的一句话中突出语言讲解的重点。
“外三成”为:一课前先做自我催眠做老师的朋友都知道,一节课程的好坏与自己当时的状态有直接关系,如果上课前我们体力充沛,精神饱满,心情舒畅,那么课程中我们往往能做到语言连贯不忘词,体式流畅,气场和谐。
所以好状态是好课程的前提,如果你以疲惫的身体和沮丧的心情来带课的话,学员们都能感知到的,于是情绪调控至关重要,所以我建议我的师资班学员在课前都要拿出一两分钟作自我催眠,使自己达到最佳状态,每次结成瑜伽心印,便会本能的产生身心的安适与宁静。
二 课堂上绝对不是自我修炼的时间从事教学行业的话,要保证持续不断的练习,但绝对不是在课堂上,这样你才有足够的经验去观察你的学生,才有足够的经验和他们分享。
因为学员更需要我的指导与纠正,所以在课上我把更多的精力放在了对于学员的关注上。
三 杜绝只练不说随着练习的深入,很多学员希望更多的了解一些瑜伽相应知识,而不再满足于每节课照猫画虎的体位练习,所以我每次上课之前都会利用五分钟的时间给大家讲解些瑜伽知识和调理方法,久而久之,这几乎成了大家最期待的内容。
在教学过程中应当注意合理的示范,合理的示范 可以给出学生一个练习方向,如果过多的示范会让学生养成模仿 习惯,并且在某些课程里面示范会打断能量的流动(这里指的流瑜伽)。
对于初学者要用示范来做引导,对于中级练习者要用语言引导,对高级练习者,不必要太多示范,也不太多的语言,因为他们懂得练习,并且语言会打断他们的专注 。
教学必不可少的 “因材施教”一个优秀的老师是会很清楚的明白 每个人的身体状况是不一样的,所以每个人练习的内容也是有所差别的,即使练习的内容一样但是方法也是不一样的。
这样才可以让不一样的人练习有不同的收获。
经常会收到网友们提问,我有什么。
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问题,请老师告诉我练习什么体式可以有用。
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收到这样的问题我是很无语的。
因为他认为体式只要做了就有好处,并不知道做体式要讲究方法,如果做得对就会有好的效果,做的不对却适得其反。
这里说的对是指的适合的方式,并不是一定要怎么做,必需怎么做,瑜伽练习不是那么死板的东西,如果是那么死板的就没有任何价值可言。
综上所述,以上点无非是要提醒我们,做一个好的教练要内外兼修,要持续不断的学习与修炼,谦虚精进才会提升,祝愿每一个踏上瑜伽之路的人,旅途愉快
练瑜伽的感受
是你教会我瑜伽让我接触这个神秘的世界感谢您我的老师给了我们强健的体魄
一禅瑜伽老师什么是气血气合法
学习瑜伽员很多年了,总是喜欢瑜练习瑜伽会发现,她真的可以给我们和我们的生活带来了很多的东西。
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我希望我所有的朋友分享我的快乐瑜伽
兄弟姐妹们可以走进世界的瑜伽哦
喜马拉雅山沿传统的印度瑜伽,起源于7000年前。
瑜伽是来自梵文YOGA,这意味着连接组合。
它结合了仿生学(模仿动物,植物等),哲学,并配合呼吸,冥想来达到强身健体,摆脱缓解疼痛的目的。
千百年来在中国的中医理论,易经,佛教,儒教,教育,形成了一个多样化的和完整的科学机构系统中国瑜伽瑜伽在印度已经进入中国的传世之作。
开始练习,我们的身体将体验到从紧张到痛苦,从痛苦到放松,放松到简单的过程。
开始练习瑜伽会籍是很敬业的瑜伽动作,总是觉得学习到多少行动被认为是。
有些动作做不来,总是很着急,耿耿于怀。
后来就放弃了,没有你不行,训练结束后大家都知道,然后慢慢地,但完成后,这些瑜伽的神奇。
例如,从结莲花坐,每一个坚持的时间不长,脚背脚踝酸痛的感觉,腰背部是不够直,时间长了会坐得很疲惫。
一段时间的练习后,你已经可以腹部紧紧关闭,背部挺直,在那一刻有一种耳目一新的感觉,这种感觉不仅是我自己的经验,相信我的学生看情况。
而且还可以纠正不良的姿势,如驼背耸肩一个很大的优势。
当它涉及到饮食,瑜伽提倡。
因为肉类是,和相比,碱性。
更容易受到疾病的酸性的系统相比,在碱性系统。
含有大量的人体所需要的各种元素的,往往更比肉类,常年吃素的,不会产生的情况。
说,今天的牧场运营商如属任何的经济利益的前提下,家养的牲畜重使用有害的化学药物更糟糕的是,这些动物被宰杀由于恐惧,恐惧分泌大量的过程中的毒素在体内,人肉类吃进这些可怕的毒素,这是造成现代更多,更丰富也更更重要的原因之前,我也有控制素食主义者,但在一个健康的大考虑。
通过学习,我明白了一个素食主义者的饮食不仅是一个健康的考虑,有一个更深层次的原因,它是对生活的热爱。
动物的生命是如此卑微,如此短暂,我们必须宰了他们,我们的幸福或在他们的痛苦的欲望又于心何忍呢
最重要的是,我们不会伤害经济的动物,因为动物和人一样,怀孕,愤怒,悲伤,快乐,悲伤和恐惧,对死亡的恐惧,死亡,因为在极度恐惧身体会排出毒素我们如何将自己的身体作为动物的坟墓,你也可以吃里面呢
当然,我们是素食主义者发布的瑜伽生活:吃早餐,收拾好你平时吃的杂志乱翻,前竭诚为您口味的豆浆,粥,细细地享受甜蜜的,我们应该关掉电视注意润滑的口感,整天齿颊香 - 这是瑜伽。
让我们开始新的一天。
早上做运动和呼吸的意图,你的行动方针将是一种乐趣 - 这就是瑜伽。
这一天,我们会享受,所以我们要学会感恩。
为了照顾兄弟姐妹,亲戚和朋友,享受付出爱的温暖:我们努力工作,享受生活。
我记得看过一个叫“内的口头禅是”“,而不是去想过去,过去的已经成为历史,明天是一个虚构的努力过好今天是什么样的 - 这是生活在世界上的瑜伽,这是瑜伽的生活。
瑜伽应力控制,这种控制,当然,包括控制的欲望。
但是瑜伽也强调,自然,本质,当然,包括自然生出的欲望。
所以,我很困惑,直到我无意中推开门的愿望。
门之前我从来没有碰过了,当我打开他的好奇,不符合前面的,但更多的球迷的愿望门。
第二道门,我停下来思考他们想要的东西,当我发现了一些不希望的大门,并关闭它,居然发现时,我见到了比公开的,所以我发现瑜伽教我是天然去寻找,不不表示蒙蔽,瑜伽教我得到控制,从而发现真正的心的自然需求,所以我了解控制住欲望乐意满足千欲望背后的愿望是,你永远也看不到的欲望到领导的漩涡。
的真诚的希望,每个人都可以看到中摆脱的欲望,你的心找到真正的幸福的源泉。
亲爱的兄弟姐妹们,来并加入瑜伽的世界,你会得到很多.........